陶东风:精英化——去精英化与文学经典建构机制的转换

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陶东风:精英化——去精英化与文学经典建构机制的转换

内容提要 本文从精英化和去精英化的强度,探讨新时期以来文学经典的建构—解构—重构机制及其面前所体现的社会文化力量的较量与博弈。首先,文章通过张爱玲的经典化和鲁迅的再经典化个案,分析了60 年代中国文学的精英化过程及其自主性诉求咋样影响了文学经典的建构机制。其次,文章勾勒了90年代以来文学活动的去精英化过程,梳理了原困着去精   更多...

陶东风:文学活动的“去精英化”

当我们都都 好!很高兴到艺术研究院来跟当我们都都 交流有些想法。无缘无故以来我都对学艺术的人心怀崇敬,原困着分析“艺术家”这名生活生活特殊的魅力,今天我讲的有些话题,就说 涉及到艺术家的。现在“艺术家”身上的光环好像正在消失,艺术家更多的变成了“制作者”。正如作家有些身份现在变得很“暧昧”,好像现在活跃在文坛的更多的是“写手”就说 是不是“作家”一样,“艺术   更多...

陶东风:大话文学与消费文化语境中经典的命运

「内容提要」本文是对于当代中国重要的文艺思潮与文化热点——大话文学与大话文化的系统研究文章。本文首先从文体学和文化学结合的强度分析了大话文学的语体特性,即通过拆解、戏拟、拼贴、混杂等法律妙招,对传统或现存的经典得话秩序以及有些得话秩序面前支撑的美学秩序、道德秩序、文化秩序等进行戏弄和颠覆。进而指出,大话文学的快感类型是这名生活   更多...

陶东风:文学活动的去精英化与无聊感的蔓延

祛魅和赋魅自“新时期”到现在,中国当代文学大致经历了两次“祛魅”的过程:1第一次“祛魅”位于在60 年代,由精英知识分子发动并承担主力。它所祛的是“革命文学”之“魅”,是“样板戏”之“魅”,是“以阶级斗争为纲”的工具论文学之“魅”。这次“祛魅”也是当时中国“思想解放”运动的一帕累托图。原困着分析毋宁说:整个“思想解放”就这名生活生活广泛   更多...

陶东风:文化批评向何处去?

作为面向普通公众的公共性写作,文化批评既是非学院、非精英化的,一同又是批判性的。在此我能强调的是:批判并是是不是学院精英主义的专利,学院精英主义之外的批判并是是不是不原困着分析的。文化批评的非精英立场主要表现在它的研究兴趣、研究对象、批评得话的选者上,而非表现在对现实的非批判态度上。当我们都都 常常把批判精神和精英得话捆绑在一同,似乎批判   更多...

陶东风:革命与商业的夹缝中的“红色经典”[i]

一、暧昧的“红色经典”世纪初的中国文坛,另2个 新的流行语现在现在结束了了 在各大媒体流行:“红色经典。”[ii]从词语分析的强度看,“红色经典”有些词这名生活就非常有意思:“红色”在中国现当代史的语境中具有非常明确的政治含义:社会主义革命、中国共产党、马克思主义。与“红色”相匹配而组成的词语(如“红色江山”“红色政权”等)在汉语中占有绝对   更多...

陶东风简介

陶东风,1959年7月生于浙江省温岭市,1982年大学毕业于浙江师范大学中文系,获文科学学士学位。1991年研究生毕业于北京师范大学中文系,获文学博士学位。现为首都师范大学中文系教授,博士生导师,北京师范大学文艺学研究中心专职研究员,兼职博士生导师,中国中外文艺理论學會理事、中国文艺理论學會理事,《文化研究》丛刊主编。曾   更多...

王宁:文学经典的形成与文化阐释

内容提要 本文通过对国际学术界关于文学经典间题讨论的回顾分别从接受美学理论、比较文学和文化研究等强度阐述了西方文学史上经典的构成以及隐于其面前的权力关系。作者认为,经典的构成是由诸多因素构成的,它在很大程度上取决于特定的批评得话、权力机构及有些有些人为的因素。原困着分析“欧洲中心主义”和其后的“西方中心主义”意识的作祟,包括   更多...

陶东风:关注哈耶克

近几年来,西方自由主义经典著作的译介、出版成了另2个 不大不小的热点。据我所知,相似著作有:米瑟斯的《自由与繁荣的国度》,哈耶克的《被委托人主义与经济秩序》、《通往奴役之路》、《自由秩序原理》,雅赛的《重申自由主义》,托克维尔的《论美国的民主》、《旧制度与大革命》,洛克的《政府论》、《论宗教宽容》,孟德斯鸠的《论法的精神》,萨   更多...

秦琴:精英转换:理论的争辩及其凸显出的间题

「内容提要」本文力图通过梳理精英转换间题的理论脉络,来把握研究者们的思路,从而指出精英转换间题的研究中位于的疏漏和有待进一步研究的间题。目前国内外有关精英转换的研究位于另2个 方面的欠缺:一是非正式制度的缺席;二是嵌入性的把握欠缺;三是对中国城乡二元特性的忽视。「关键词」精英/市场转型/非正式制度在社会主义国家由再分配经济   更多...